今天在网上看到这样一个视频，山东菏泽鄄城县凤凰镇志愿者抓住一名疫情期间私自外出的居民,并拿着推子强行给他剃头。这样侮辱人的做法在现在这个堪称“文明”的社会再次出现不由得让人大跌眼镜。

我们知道在中国古代有“身体发肤受之父母”的说法，曾经也有过“留发不留头,留头不留发”的选择。而用剃头作为一种刑罚，最早可以追溯到秦代。在当时的刑罚中除了常见的大辟之刑外，还有髡刑、耐刑等耻辱刑。其中的髡刑就是剃去有罪之人的头发。通常适用这种刑罚的人。被认定为其罪不当死，但所犯罪行不治罪不足以警示，不足以平民愤，于是作为身体发肤的一部分的头发便被拿出来作为了对人惩罚的一部分。从此以后，这人走到哪里，都因为被剃了头被人指指点点，因为无比的羞耻而抬不起头。统治者原本希望通过这样的刑罚希望让人知耻而后勇，痛改前非，但很多时候的效果却恰得其反，许多人不但因为不堪受辱，走上绝路，还有的更是因此彻底走向了整个社会的对立面。

而在并不遥远的那个十年，相信许多的老干部和红色小将对“阴阳头”更是记忆犹新。在那个红色浪潮席卷全国的时代，红色小将在破四旧的同时，对历史糟粕发挥积极的主观能动性，进行了大刀阔斧的继承和发扬。要知道在秦代，髡刑的执行者有着严格的规定，对受刑人的剃头有着自己的一套规定，并不能随心所欲。而红色小将们，却能在被打倒的老干部和“黑五类”的头上，随心所欲的大胆的进行自我创新，于是在当时出现了“阴阳头”、“鬼头”、“黑帮头”等各种各样种类繁多的名目。在当时一片军装绿和蓝白灰的世界里，出现了极具时代特色的多元化。

著名的文学家、翻译家杨绛先生就曾作为陪斗者与另外两个老太太一起被红色小将们强行剃去了半边头发，以至于不敢出门，后来戴着假发出门，又被英明的革命群众雪亮的眼睛发现，揪掉了她的假发。

在哪个年代里，有多少人被打倒在地，被红色小将们按在地上剃了头，从来就没有过一个统计。但是这种极具侮辱性的刑罚给那一代人留下的创伤和迫害印记，让许多受害者终其一生都难以忘却。

这种对人的侮辱，比起皮鞭、棍棒，拳打脚踢更加的狠毒，因为皮肉之苦总会有愈合的一天，而这种直达心灵深处的屈辱，不仅仅挑战的是人的承受力，更大程度的是摧毁了一个人的精神和意志。以至于许多人在此以后，彻底的失去灵魂，整个人都生活在了屈辱之中，精神失常，再也回不到最初的自我。

而今在近50年后，在防疫的大格局下再次看到这样的闹剧上演，不得不说许多人还生活在只要政治正确便能为所欲为的旧时代中，以为手握着“大局观”的尚方宝剑，便能为所欲为。这是中国之耻，防疫之耻，国民之耻！

历史的悲剧决不能重演，想再当闯将的人也生错了时代！